양복 문화 는 중국 의 발전 역사 이다

양복은 중국에 전입되어 대략 청대 말기에 있다.

당시 사람들은 특히 약간 신분이 있는 사람들은 모두 국수라고 생각하는 긴 두루마고자 옷을 입었다.

누가 처음으로 양복을 입으면 당연히 천하의 큰 죄악을 저지른 것이다.

첫 번째 양복을 입은 것은 청말 큰 사상가 옥고리가 엄중한 도령의 풍류와 거만하고 거만하고, 당시 사람들은 엄공자라고 불렀다.

그는 유창한 영어로 프랑스 외교관의 번역을 한 적이 있다.

이 외교관은 그가 늘 두루마기를 입는 것을 보고 “ 너는 이 차림이 불편하니, 차라리 양복을 입는 것이 낫겠다 ” 고 말했다.

엄공은 듣고서 남의 말을 두려워하지 않고 단호하게 머리를 잘라 양복을 입고 넥타이를 들고 북경 길거리를 걸어갔다.

주위의 긴 셔츠 마고자 사람들 속에서 재잘재잘 재잘거리는 의론.

그는 신주 대지에서 양복을 입은 첫 중국인이었고, 그 용기는 아직도 사람들에게 전송되고 있다.

광서 (1875 ~1908) 중엽 이후 출양 유학자가 늘고, 양복은 우선 이들 가운데서 성행하여 중국으로 돌아가 계속 입고 있다.

일부 통상 항구에서 젊은이들은 모두 양복을 입고 고향을 자랑하며 완고한 당인들이 본 격분으로 외국의 복장을 악독하게 보고 비꼬고 있다.

양복을 입은 자는 도리어 양복을 고치고 외국의 복을 견고하게 하였다.

공시경은 자초하고, 또한 옛의 깊은 옷을 입어야 하는가?

개도 만주 의관이이다.

만주는 명에도 외국에 있다.

공과 나의 본래는 모두 외국의 복을 복용하는 것이며 또 무엇을 선택할 것인가. ”

완고한 당인들이 비꼬여 말다툼을 벌여 맞설 말이 없다.

양복을 대표하는 서양 복식문화는 신해혁명에서 마지막 봉건 왕조를 뒤엎고 본격적으로 중국 역사무대에 올랐다.

1919년 이후 양복은 새로운 문화의 상징으로 전통을 상징하는 긴 두루마고자, 양복은 점점 유행하고 있다.

1930년대에 상하이, 광저우 10천진 등 연해 발달도시를 중심으로 상류 사회와 학교의 청년 학생, 교사, 회사 양행 및 각 기관의 인원 중 양복의 열풍을 일으켰다.

중공개정 이후 의상 주도적 지위를 차지하는 것은 줄곧 중산복이다.

개혁 개방 후, 사상의 해방, 경제 성장, 양복 을 대표하는 서양 복식 은 막기 어려운 국제화 추세 를 또 한 번 중국 에 옹합 한 번 더 이상 어떤 계급 에 의논하지 않 았 고, 더 이상 이회의 불투명 한 상징 과 의미 를 없 고, 국제 시장 접선 을 하려는 중국인 은 일종 의 도전 심리 로 받아들일 수 있 는 그런 낯설지 않 았 지만 신선한 복식 문화: 외국인 이 입을 수 있 는 우리 중국인 은 왜 입을 수 없 어?

그러자'양복더위'는 중화대지를 휩쓸고, 중국인들은 양복에 비해 더 높은 열정을 드러내며 양복을 입고 넥타이를 패션했다.