어떻게 신중식 옷차림에 신경을 쓰고 꺼리는 것을 대합니까?

　　백리부동한 풍속, 천리부동한 풍속, 복장의 아름다움을 향수하는것은 제창할만하며 적당한 전통지식의 보급도 일정한 필요가 있다

단추

전통 의상에서 단추는 처음부터 있는 것이 아니다.옛날 사람들은 두 개의 끈이나 리본으로 매듭을 짓다가 원대에 이르러서야 둥근 단추가 나왔다.

옷깃

"교령우" 는 한복의 개량변혁에서 안정적으로 유지되는 양식으로서 이는 고대의 음양설과 관련되여"왼쪽은 하늘이 양이고 오른쪽은 땅이 음이다."

음력설을 앞두고 적지 않은 사람들이 신중식복장을 구매하였지만 인터넷에 떠도는"신중식복장에 신경을 쓴다"는 과학기술보급은 소비자를 놀라게 했다.적지 않은 사람들이 진지하게 전통복식중의 단추가 홀수가 길고 짝수가 길지 않다고 소개하고있으며 어떤 소비자는 심지어 특별히 새로 산 옷의 단추를 잘라내고 홀수를 모으기도 한다.

정말 이렇게 신경을 많이 쓰니?

단쌍수 로 흉길 을 논하지 않다

'신중식'연복이 유행하면서 연복 금기 등의 이슈가 소셜미디어에서 다시 관심을 끌고 있다.며칠 전 한 아나운서가 생방송실에 올린 새 중국식 옷이 논란이 됐다. 이 옷에는 짝수 단추가 달려 있어 많은 사람들로부터"전통문화를 전혀 존중하지 않는다"는 비판을 받았다.

사실 전통 의상에서 단추는 처음부터 있는 것이 아니다.상해공예미술직업학원 비유리론과 응용연구센터 연구원 방운은 다음과 같이 소개했다. 옛사람들은 대부분 두개의 로프나 리본으로 매듭을 짓다가 원대에 이르러서야 둥근 머리단추가 나타났는데 명대의 발전을 거쳐 청대에 이르러서야 단추가 보급되기 시작했다.

적지 않은 네티즌들이 말한바와 같이 쌍수단추를 입은 복장은 규칙을 망친것인가?방운은 다음과 같이 소개했다. 민간에서는 일부 구역의 관념에 의하면 옷의 단추는 쌍수를 사용할수 없다. 왜냐하면"46은 모른다"와"46은 인재가 되지 않는다"는 말이 있기때문이다."중국인은 예로부터 확실히 디지털 관념과 숭배를 가지고 있지만, 단순히 단수길, 쌍수로 흉악하게 논할 수는 없다.중국 복식의 역대 변혁이 진화하는 과정에서 단추 형태와 수량은 줄곧 변화해 왔으며, 단수나 쌍수로 고정되어 있다는 증거는 없다"고 말했다.

복장 중 왼쪽 옷, 오른쪽 옷에 대한 논란도 마찬가지로 전통적인 형제의 개념에 놓고 이해해야 한다.

방운은 다음과 같이 소개했다. 중국고대의 복식형태는 대부분 가슴에 칼라, 옷깃, 즉 옷자락이다. 왼쪽의 앞자락은 오른쪽의 겨드랑이끈을 가리고 오른쪽의 옷자락을 안에 가리면 오른쪽이라고 하고 반대의 옷자락을 왼쪽이라고 한다.

춘추전국시기에 복식의"좌"와"우"는 사람들이 부동한 지역, 부동한 민족을 구분하는 뚜렷한 징표로 되였다.예를 들면 《논어(論語)·헌문(憲問)》에서 "미세한 관리 가운데 나는 좌발되었다."라고 하였다. 《전국책(戰國策)·조책이(趙策二)》에서 "피발, 문신, 오팔, 좌, 월(越)의 백성"이라고 하였는데, 이로부터 알 수 있듯이,"우"는 중원 지역의 화하민족 복식의 중요한 표지이고,"좌"는 일부 소수민족의 복식 특색이 되었다.

"교령우" 는 한복의 개량변혁에서 안정적으로 유지되는 양식으로서 이는 고대의 음양설과 관련된다."왼쪽은 하늘이 양이고 오른쪽은 땅이 음이다."자연법칙에 따라 왼쪽은 옷깃을 덮고 오른쪽은 옷깃을 덮으며 하늘과 양은 위에 있고 땅과 음은 아래에 있다.《예기(禮記)·상대기(喪大記)》에 이런 문자가 있다. "소렴대렴, 제복은 쓰러지지 않고, 모두 왼쪽 옷깃을 여미고, 매듭은 매듭을 짓지 않는다." 즉 생존자가 오른쪽 옷깃을 건네면 오른손이 쉽게 풀 수 있다는 것을 나타낸다.고인은 왼쪽 옷깃을 여미어 영원히 풀지 않고, 이때부터 편히 쉬며 영면한다.그러나 그때 사망자의 옷은 천단추를 사용하지 않고 가는 천띠를 사용했다.

"한복형제로 볼 때 좌, 우에 관한 명확한 기록이 있어 토론할 수 있지만 금기 각도에서만 말하면 백리는 서로 다른 바람이고 천리는 서로 다른 풍속이다."방운의 견해에 의하면 현대복식규제는 그렇게 엄밀하지 않다. 특히 신중식은 설계상의 혁신의식을 띠고있기에 옛것을 모사할 필요가 없다.

"사실 대부분의 사람들은 단순히 이 옷의 스타일, 무늬 또는 모양을 좋아할 뿐이다."옷을 입는 데 있어서 모양과 꺼림을 중시해야 하는지에 대해 드라마 스타일링은 왕해정을 지도하여 인정을 보고 지혜를 보고 복장의 아름다움을 즐기는 것도 제창할 만한 가치가 있다고 생각한다.

옷을 입으면 예뻐 보이면 돼요.

방운은 대중이 신중식복장을 구매할 때 미관, 실용을 위주로 해야 하며 낡은 관념에 속박할 필요가 없다고 건의했다."과학기술이 진보함에 따라 옷단추의 수량도 점차 줄어들고있다.일부 복장은 심지어 단추가 필요하지 않아도 고정을 유지할수 있다.이런 기술의 출현은 옷입는 방식을 간소화할 뿐만 아니라 더 많은 패션 선택도 제공한다"고 말했다.

그러나 왕해정의 견해에 의하면 전통복식이 영화텔레비죤방송극이나 대중매체에서 적당한 과학기술보급이나 전통지식의 보급을 진행하는것도 일정한 필요성이 존재한다.례를 들면 사극의 조형설계와 관련될 때 기초형태규범은 반드시 당시의 시대배경을 따라야 하며 시대의 복식특징을 지워서는 안된다.그는 일반인의 옷차림에 있어서 개인이 좋아하거나 아름다움을 과시할수 있기만 하면 된다고 표시했다."한복이나 신중식에 관심이 있기 때문에 의류 형태를 깊이 이해하는 것도 좋은 현상이다."

(출처: 해방일보 기자 종장 빛)